“有著一套複雜的活動流程，人們不按照流程，就會顯得格格不入。”

“但按照流程就要受製，這些熟練掌握時間和活動流程的人。”

“他們就相當於古代部落裡的巫師。”

“所以一般來說，氏族集體的領袖，大多都是由集體內部的巫師擔任。”

“或者說首領，要兼任巫師的職能。”

“他們告訴族人，我們都是由某一種動物，或植物衍生而來。”

“而自己有著與這些神靈溝通的能力。”

“這些祖先神靈庇護著我們的族群。”

“所以，我們要為他祭祀把它們雕刻在理器之上。”

“我們要在特定的時間祈禱，在特定的時間出行。”

“不管是婚喪嫁娶，還是房屋建造，都必須要按照神明的指引。”

“才能夠避免各種天災的侵襲。”

“這種難以證偽，又無法解釋的精神控製，賦予了氏族內部更高的凝聚力。”

“這些氏族首領，逐漸成為了神靈的化身，並因此建立了各自的圖騰信仰。”

“然而，這一套在當時看來無懈可擊的理論。”

“卻也存在著一個致命的問題。”

“就是作為巫師作為首領，該如何才能讓族人幸福？”

“如何體現自己溝通神靈的能力？”

“又牽扯到了另一個我們熟知的概念，厲法。”

“所謂曆法，可以簡單理解為，是通過觀察天象，來劃分時間，和預測節氣變化的手段。”

“在當時的人看來，掌控曆法的巫師，就有著相當於掌控時間控製天氣的能力。”

“在農業社會中厲法，確實也算是決定一個文明，能否持續發展的關鍵技術。”

“讓他們是如何設置厲法的？”

“這也就引出了天梯的作用。”

“在古代曆法的設定，主要有兩種方式。”

“第一種是夜觀天象，通過星象的位置變化，來預測天氣。”

“或是占卜吉凶？”

“第二種是立竿測影，比較典型的工具叫做圭表。”

“當太陽照向表的時候，規上就會出現表的影子。”

“通過觀察影子的長短和方向，就能夠確定節氣方位，和準確的時間。”

“而在山海經中，被重點標註的天梯，大概率就是各族群的巫師。”

“用於觀察天象的地點，或是立杆測影的工具。”

“像我們熟知的黃帝炎帝，蚩尤等各部族的領袖。”

“基本也都兼任著巫師的職能，都有著關於其製定曆法的記載。”

“而那個曾經追逐日的誇父，可能就是一位試圖製定曆法的首領。”

“從這裡來看，也就不難理解為什麼之後，的古蜀文明會表現出一種特殊的神樹崇拜。”

“為什麼在如今的不少地區，還依然存在著祭祀高山的傳統。”

“這種由壟斷的現象，所建立的巫術統治層，維持了很長一段時間的和平。”

“直到一個人的出現，這個人就是軒轅黃帝。”

“再堅固的信仰，也不能延緩天下大勢的走向。”

“在黃帝時期，各氏族之間開始頻繁的出現，兼併戰爭。”

“為了更好地應對這一局麵，氏族和氏族隻能通過聯盟，或者是被其他氏族兼併的方式，組成一個規模更加龐大的部落。”

“然後，再從部落合，併成為部落聯盟。”

“在上古時期，至少有三大部落聯盟。”

“分彆是生活在黃河中遊，關中平原等地區，以姬姓，薑姓為主的炎黃部落群。”

“和生活在槐，泗，長江下遊等地區，以風姓，贏姓為主的東夷部落群。”

“還有生活在丹水，漢水，長江中遊一帶的苗蠻部落群。”